Живи в соответствии с тем, что у тебя внутри – это и будет твоей величайшей правдой!
Искренность – моральное качество, характеризующее открытость души.
Быть искренним – значит с чистым сердцем предстать перед Миром и не только сказать, но и, что намного важнее, услышать и принять истину, а значит, самому стать истиннее, стать ближе к себе. Особенно важно, опять же, быть искренним с самим собой, потому что сам человек есть истина. Только будучи максимально искренним с собой, он может прийти к истине. Даже заблуждение, но искреннее, воспринимается Миром более терпимо, чем лицемерие.
Честность – это сложное по составу качество, в котором присутствует и верность, и правдивость, и принципиальность, и убеждённость, и искренность.
Честность тесно связана с понятием чести и достоинства. Именно чувство собственного достоинства не даёт человеку совершить бесчестный поступок. Честными могут быть не только слова, но и дела, и поступки. Честность – это замечательный инструмент для развития человека!
Развивая честность, и в первую очередь, с самим собой, вы становитесь мудрее.
А вот мудрости как раз сейчас и не хватает. Мы удивляемся отсутствию мудрости в действиях правительства, чиновников, в бизнесе. А откуда ей взяться? Ложь заполнила все структуры. Её принесли люди, нередко впитавшие ложь с молоком матери. Да, именно с молоком матери! Вот, например, мать вышла замуж не по любви, или любя другого человека, или она не очистилась от других мужчин, которые были у неё до мужа, или отец скрывает что-то от матери – и ребёнок, находясь ещё в утробе, формируется в пространстве лжи и впитывает ложь. А потом родители удивляются – почему дети не уважают их, не слушаются и лгут?
Место рождения лжи – опять же сознание. Причина – наличие различных, заблуждений, условностей и комплексов. А гордыня мешает признать многие, зачастую очевидные вещи, и приводит к тому, что человек стремится приукрасить себя. Мало кто желает заниматься развитием честности ещё и потому, что в обществе сложилось мнение – честному жить сложнее. Глубочайшее заблуждение!
Честный взгляд на себя, на события, на других людей позволяет увидеть истинные причины проблем, а значит, и найти верные решения.
Для Предпринимателя Жизни честность – обязательное качество, позволяющее быть эффективным и успешным. Учитывая важность развития честности, рассмотрим этапы её воспитания:
1. Говорить честно себе о себе самом
Очень важно называть вещи своими именами. Например, если любовь доставляет боль, то нужно так прямо и сказать себе – это не любовь. А если есть болезни, то нужно признаться, что в сознании присутствуют грязные мысли и заблуждения. Если есть финансовые трудности, то следует честно себе сказать: «Если я такой умный, то почему не такой же богатый? Значит, что-то не то с моим умом». Таковы самые простые примеры проявления честности с самим собой. Проверьте себя на честность по отношению к самому себе и в более сложном варианте. Может ли женщина сказать, что она довольно часто занимается проституцией? Не спешите отрицать, подумайте. Ведь проституция – это сексуальное насилие над собой. И очень многие, и очень часто совершают такое насилие, «выполняя супружеские обязанности» или по какой-то иной причине. Это относится и к мужчинам тоже, но женщины занимаются проституцией в браке гораздо чаще. Секс без любви – это или проституция или удовлетворение животных потребностей. А может ли мужчина честно сказать себе, что он, несмотря на возраст, ещё не мужчина? Что он ещё не родился как мужчина? А ведь таких в стране более шестидесяти процентов.
2. Говорить честно себе о другом человеке
Многие скажут: «Ну, здесь-то мы мастера честности! О другом мы себе говорим всегда честно!» Не спешите с выводами! В оценке других людей, в действительности, очень много нечестного. Очень часто мы идеализируем другого человека. Не замечаем его недостатки, а когда они начинают проявляться, это становится неожиданностью и причиной кардинального изменения отношения к нему.
Существуют также проблемы и с честным признанием достоинств другого. Особенно когда другой сделал что-то плохое в ваш адрес. Прежде чем покрасить этого человека чёрной краской, честно скажите себе, что он ваше зеркало, которое вам подали для того, чтобы вы в него посмотрелись и увидели свои нерешённые задачи. Так зачем же на него надо обижаться и видеть его плохим? Ещё классик говорил: «На зеркало неча пенять, коли рожа крива».
3. Говорить честно о себе другому человеку
Этому тоже надо учиться. И когда вы продвинетесь в вопросах честного общения с самим собой и честного взгляда на другого человека, то у вас появится достаточно мудрости, чтобы решить и эту задачу – честно говорить о себе другому. Честно говорить о себе другому нужно в соответствии с уровнем его сознания, иначе могут возникнуть проблемы. И мудрость проявляется в том, чтобы определять в каждом случае необходимый уровень честности.
4. Говорить свою правду о человеке ему самому
Обратите внимание на слово «свою». Это очень важно! Как мы уже говорили выше, истинной правды не существует! Она всегда относительна в этом относительном мире. Поэтому так важно не утверждать свою правду, не заявлять её как истину в последней инстанции.
5. Говорить честно всем и обо всём
Это очень высокий уровень состояния честности. Есть люди, правдолюбцы, которые всю жизнь стремятся говорить правду всем обо всём. И они гордятся этим, но, как правило, имеют много проблем. Они спрашивают: «Почему? Ведь я говорю правду!» А всё дело в том, что человек не прошёл достаточно глубоко предыдущие ступени честности и, в первую очередь, не решил вопрос честности с самим собой, и поэтому не видит своих проблем. Как говорится, в чужом глазу видит соринку, а в своём – не может увидеть бревно. Его внутренняя нечестность ощущается окружающими, и они не воспринимают его правду.
Для того чтобы говорить честно всем и обо всём, нужно быть честным с самим собой и истинно любить всех людей!
Необходимо достичь равновесия всех качеств правды. Это ведь очень «острые» качества. Их избыточность приводит к сложным последствиям. Имея избыточные качества правды, человек болезненно воспринимает любое отклонение от правды и начинает осуждать тех, кто, по его мнению, не соответствует этим высоким категориям. И вызывает тем самым отрицательную реакцию окружающих.
Какие преимущества даёт честность и другие качества правды?
? Чувство спокойствия. Отсутствуют переживания, что нечестность обнаружится. Такое внутреннее состояние рождает и внешнюю гармонию.
? Отношение людей меняется на более уважительное и искреннее. Подобное притягивается к подобному и поэтому рядом оказывается больше честных и искренних людей.
? Растёт любовь к себе, повышается самооценка и самоуважение.
? В жизни остаётся меньше иллюзий, ситуации видятся более объективно, реально.
? Реакция на нечестность других гораздо спокойней: ведь остро мы реагируем на то, что в себе не признаём.
? Не нужно изворачиваться и вспоминать, что было сказано раньше.
? Честность воспитывает ответственность, смелость, уважение к себе и к людям.
? Честность даёт свободу, что позволяет делать то, что хочется, и что действительно нравится. Свобода раскрывает творческий потенциал.
? Честность открывает путь развития.
Согласитесь, что ради таких преимуществ стоит развивать в себе честность и другие качества правды!
Хозяин времени
Предприниматель Жизни умеет сознательно строить отношения со временем. Это один из самых тонких и важных процессов. Распределение времени – одна из задач, с которой человек сталкивался на протяжении всей жизни. А сейчас, в век всё ускоряющегося темпа жизни, эта задача приобретает особое значение.
Время характеризуется по-разному. Здесь мы рассмотрим социальную характеристику времени. Чаще всего именно в распределении времени на личное и общественное возникает больше всего вопросов.
Перед Предпринимателем Жизни стоит задача найти правильное соотношение между личным и общественным временем. Достичь в этом единства и согласия.
Известно, что в Древних Афинах жизнь личная, созерцательная считалась более престижной для свободного гражданина, чем жизнь общественная. В Древнем Риме – наоборот, жизнь созерцательная, досуг ценились мало и считались второстепенным времяпрепровождением, и больше времени люди уделяли общественным делам. В эпоху Возрождения значение досуга снова стало превалировать над практической деятельностью. В эпоху Реформации активное общественное действие стало основой существования человека. Досуг считался недостойным времяпрепровождением.
И в дальнейшем личного времени становилось всё меньше и меньше. В XIX, и особенно в XX веках люди стали похожими на биороботов, сократив личное время до критического значения, за которым может исчезнуть суть человека. Люди, и даже целые народы, стали похожи на трудолюбивых муравьёв, постоянно бегущих куда-то и что-то несущих.
Но Мир многолик, и разброс людей по разным слоям достаточно разнообразен. Сегодня можно встретить различные подходы к распределению времени: от того, как решают проблему трудоголики, до вариантов, предлагаемых людьми, ушедшими от социума.
Гармоничное сочетание различных сторон жизни: досуга и деятельности, созерцательности и активности – очень сложная задача. Над этой задачей трудятся множество людей, подавая пример в частной жизни или исследуя проблему с научной точки зрения. Выдаются рекомендации, пишутся книги… Наиболее распространённый способ – переключение. Например, переключение с общественной деятельности на досуг. Спорт, туризм, дача, бассейн, сауна… Чаще всего люди меняют виды деятельности, а вот к созерцательности переходят реже.
На мой взгляд, более эффективный путь лежит через восприятие времени как единого, целостного потока, где деятельность и созерцание находятся в постоянном взаимопроникновении и взаимодействии, где деятельность созерцательна, а созерцание деятельно.
Это и есть путь к единству общественного и личного времени. В этом случае максимально раскрывается человек-творец.
Рассмотрим ещё один аспект взаимодействия со временем – своевременность жизни.
Существует три стратегии жизни: запаздывание, игнорирование, торопливость.
Запаздывание – пассивное распределение времени, когда человек приспосабливается к внешним обстоятельствам, догоняя их. При таком способе жизни большинство событий происходит для человека неожиданно, он не делает попыток предотвратить что-либо, даже если предвидит негативные события. А затем начинает с большими трудностями искать выход из них.
У такого человека слабо раскрыта внутренняя троица (о которой мы говорили ранее), и в ней нет гармонии. В этом случае, как правило, особенно сильно подавлен эрос.
Игнорирование времени – активная деятельность для достижения своих целей без согласования с окружающим Миром. Человек строит свои планы, распределяет время так, как он считает нужным, в общем, ведёт себя по-хозяйски в этом Мире. Зачастую это переходит в агрессивную форму взаимоотношения с Миром, соответствующую образу слона в посудной лавке – человек ставит задачи и решает их без учёта планов и желаний окружающих. Деловые люди, добившиеся в своей жизни значительных материальных достижений, зачастую реализуют именно эту стратегию жизни. Но таким образом они сильно напрягают Мир и вводят себя в зону риска. В результате в их жизни могут «случайно» появиться те или иные сложности, вплоть до трагических.
У таких людей также отсутствует гармония внутренней троицы при сильно развитых уме и эросе и малом проявлении любви.
Торопливость – значительное опережение существующего темпа жизни, постоянная жизнь в будущем. Происходит большой отрыв от реальной жизни, от основного потока времени со всеми вытекающими отсюда обстоятельствами. Иногда такие люди совершают творческие прорывы и приносят в Мир идеи и открытия, значительно опережающие время. Но этими открытиями общество может воспользоваться только спустя какое-то время, а сами творцы, в лучшем случае, получают признание уже после смерти.
Торопливость возникает при наличии высокоразвитого ума и отсутствии гармонии с сердцем и эросом. В таком случае человек живёт, большей частью, в будущем, а жизнь в настоящем доставляет ему много проблем. О таких людях говорят, что они «не от мира сего».
Взаимодействие со временем напрямую зависит от состояния человека, от развития и гармонии его внутренней троицы, от психической и духовной зрелости.
Научиться жить своевременно – это сложная задача, которая Предпринимателю Жизни по силам. На каком-то этапе своего развития он может формировать время – и не только своё, но и семьи, своего рода, народа, и даже человечества в целом. В этом случае он может жить на острие потока времени, тонко ощущать потребности Мира и возможности человечества на данном этапе, и осознанно задавать время.
Раздел 4
Условия формирования Предпринимателя. Жизни
Богатство
Есть лишь одна бедность, и это сердце, закрытое от любви.
В современном миропонимании Предпринимателя Жизни важную роль играет отношение к материальной стороне жизнедеятельности. Это один из наиболее распространённых вопросов, которые волнуют людей больше всего: здоровье, любовь и богатство. Земля-материя предоставляет человеку огромные возможности, множество благ и ресурсов, и он, используя разум, проявляя творчество, из этих ресурсов за миллионы лет придумал и сделал для себя различные предметы (от одежды до самолётов), облегчающие и украшающие его жизнь, создающие комфорт, приносящие удовольствия и радость. Всё это человек привык называть богатством.
Можно по-разному относиться к выбору технократического и потребительского пути цивилизации, но, находясь в материальном мире, необходимо принять существующую реальность и уметь с ней мудро взаимодействовать.
Но в этом взаимодействии с материей возникает много вопросов. И первый, самый острый во все времена, гласит: почему богатство распределено неравномерно между людьми? Разве те, кто имеет мало, не заслуживают большего? И трудятся они, зачастую, не меньше, а то и больше, но всё равно их достаток значительно меньше, чем у других. В чём разница между богатыми и бедными? Из основного вопроса рождается множество других. Почему, даже достигнув богатства, человек не уверен в том, что может его сохранить? Почему человек иногда теряет богатство? Почему, пока человек живёт здесь, на Земле, он не может мудро воспользоваться её благами? Что ему мешает?
Давайте попробуем разобраться и ответить на эти вопросы, используя знания и опыт, накопленные человечеством на протяжении всей истории. А стартуем с принципиального вопроса:
«Если ты такой умный, то почему ты не такой богатый?»
Для кого-то этот вопрос может показаться обидным. Не обижайтесь. В этом вопросе кроется подсказка, помогающая найти путь к богатству. Первый шаг, без которого не будет следующих, начинается с честности с самим собой. Многие считают себя умными, очень умными, но не богатыми. Почему уровень ума не соответствует уровню богатства? Почему умным людям часто не удаётся «заработать деньги своим умом», и они оказываются разочарованными, когда этого не происходит? Крах очередной умной идеи и проекта оставляет ощущение несправедливости. Придется сделать вывод – значит, что-то не то в том уме, который не обеспечивает богатство. И вывод второй – оказывается, наличие большого ума ещё не гарантирует наличия большого богатства.
Сейчас издаётся огромное количество книг, проводится множество семинаров и тренингов, рассказывающих о путях к богатству. Тема животрепещущая, и многие спешат использовать интерес к ней в свою пользу и зарабатывают на этом деньги. Большая часть предлагаемых путей обогащения лежит через ум, и иногда они, действительно, могут привести к богатству. И всё же это редко случается, и, главное, качество полученного богатства не всегда удовлетворяет человека. Будет ли он счастлив, получив такое богатство?
На такой болезненный вопрос: «Если ты такой умный, то почему ты не такой богатый?» и все вытекающие из него ответ дан ещё в Библии, то есть более двух тысяч лет назад – «Венец мудрых – богатство их». В чём здесь ответ? В одном слове.
То есть не ум, а МУДРОСТЬ приносит богатые плоды. А ум – это только часть мудрости, потому что мудрость – это УМ, НАПОЛНЕННЫЙ ЛЮБОВЬЮ.
Когда ум наполнен любовью, тогда любовью наполнена и вся жизнь. Суть любви и истинное значение её в жизни мы уже рассмотрели ранее. И теперь понимаем, что именно с любовью жизнь человека становится богатой в полном смысле слова. Радует то, что в последнее время всё больше людей осознают важность любви в своей жизни и стремятся к ней.
Кто-то может возразить, что богатыми могут быть и те люди, чья жизнь бедна любовью. Но это уже не есть истинное богатство, и пусть они не обманывают ни себя, ни других. В этом случае человек без любви приобретает богатство за счёт чего-то: здоровья, семьи, каких-то ограничений, упорным трудом и даже ценой своей жизни. В таком случае богатство исключает радость. И чем больше такого богатства – тем больше забот, нервов, тем более занят в деятельности человек.
Материальное благополучие является естественной составляющей счастливой, гармоничной жизни. Для того чтобы жить в гармонии, человеку нужно достичь такого понимания Мира, в котором не было бы противоречий. Одному уму такая задача не по силам – нужна мудрость. Именно в недостаточной мудрости кроются причины «недостаточности» в достижении богатства.
К пониманию этого я пришёл, оглядываясь на предшествующий свой жизненный опыт и наблюдая за жизнью других. Были в моей жизни разные периоды: богатство то появлялось, то исчезало. Приобретал многое и терял почти всё. Эта нестабильность и заставила искать причины происходящего. Теперь я понимаю, что это была иллюзия богатства. Для того чтобы я ещё лучше разобрался в этом вопросе, судьба привела меня в Москву, в один из крупнейших коммерческих банков России, оказавшийся банкротом после дефолта 1998 года.
В банке я увидел тысячи примеров немудрого понимания Мира, приведшего людей в ситуацию личного дефолта. Люди теряли не только деньги, но и здоровье, и даже жизнь. Сложившаяся ситуация позволила мне провести масштабные исследования и увидеть истинные причины кризиса людей, попавших в дефолт. Я нашёл взаимосвязь этих событий с мировоззрением людей, с раскрытием их качеств. Всё это и позволило осознать то, что в основе бедности и нестабильности богатства лежат противоречия в миропонимании, которые, в свою очередь, возникают из-за недостатка любви и мудрости.
В отношении к богатству кроется одно из самых больших противоречий миропонимания. С одной стороны, присутствует естественное стремление жить в красоте, комфорте, иметь возможность путешествовать, учиться (а для этого нужны немалые средства), то есть жить в достатке. С другой стороны, в душе человека присутствует глубокое стремление «домой», к ощущению другой, «небесной радости». И это противоречие отражено во многих духовных учениях, закреплено и в Библии: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные ушки, нежели богатому войти в Царство Божие». А в рай-то хочется всем! Вот человек и разрывается.
Какие-то из наших жизней прожиты в эпохах глубокой религиозности, например, в Средневековье, где деньги и дьявол были тождественными образами. «Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли свои» (Пр. 23:4) – религиозные постулаты подобно этому глубоко укоренились в сознании многих людей.
Отсюда у многих глубоко сидит подсознательный страх перед богатством и негативное отношение к нему.
Любые противоречия в Миропонимании осложняют реализацию богатства.
У бывших советских людей глубоко сидит ещё одно мировоззренческое противоречие, заложенное коммунистической идеологией в нескольких поколениях. Богатые капиталисты – враги нашей Родины. Богатство – признак загнивающего общества. А деньги – вообще временное явление, это зло уйдёт из жизни, когда мы придём к коммунизму. Убрать эти идеологические штампы из подсознания довольно трудно. Да и сейчас встречаются сторонники и проповедники такого понимания Мира.
Нередко в миропонимании человека имеются такие заблуждения, такие «вредные примеси», которые, если их подпитать деньгами, могут привести человека к гибели. Или же он создаст Миру много проблем. Это могут быть глубокие «зацепки» за материальное. Но Мир любит человека и всячески старается отвести его от такого пути, перекрывая ему доступ к деньгам. Ему предлагается реализовать другие формы богатства, устранить противоречия в своём понимании Мира и уже тогда получить и материальное богатство.
Сложилось мнение, что богатые люди – как правило, плохие люди.
И что именно материальное богатство делает человека плохим. Это мнение очень распространено и имеет глубокие корни. Вопреки тому, что существует множество богатых людей, которые значительно человечнее, духовнее, чем многие бедные, – представления о порочности богатых продолжают жить. Я думаю, что вы уже по-другому воспринимаете понятие «богатый». Стоит глубже рассмотреть эту проблему, чтобы понять, чем подпитываются такие заблуждения.
Богатых людей значительно меньше, чем всех остальных, но они всегда на виду по роду своей деятельности (они, как правило, занимают верхние ступени общества) и по своему образу жизни (большой дом, дорогая машина и т. д.). Вся их жизнь находится на виду у общества. Они – как под микроскопом, и каждый их промах, каждая ошибка, каждая выходка, каждая отрицательная черта характера выносится на широкое обсуждение.
А жизнь «простого» Ивана, который чудит так, что нет спокойной жизни ни его семье, ни всему подъезду или всей деревне, никому не интересна, потому что это обыденно, встречается повсеместно и в большом количестве. И к его чудачествам относятся снисходительно – он «свой», бедный.
Чтобы ни говорили, недостаток средств накладывает определённые ограничения на жизнь человека. Конечно, духовное развитие, обращение к своей сути позволяет получать от жизни всё необходимое, но к этому ещё нужно прийти!
Достаток делает человека более свободным, независимым, уверенным. В книгах Антаровой «Две жизни» рассказывается о жизни духовных людей, которые достаточно богаты и при этом естественно относятся к богатству, мудро используют его для творения добра. А всем ли нравится независимость человека, его уверенное движение по жизни? Некоторые эгрегоры желают видеть человека другим, и не они ли формируют негативное представление о богатстве и стремятся держать человека в бедности?
Конечно, материальное благосостояние создаёт дополнительные искушения. Богатый человек может легко увлечься приумножением псевдобогатства и забыть о своём предназначении. Имеющему богатство сложно с ним расставаться, появляется страх его потерять. А там, где появляется страх, нет любви. Вот один из критериев: настоящее богатство потерять нельзя, следовательно, нет и таких страхов.
Душа человека требует не роста по служебной или социальной лестнице, а расширения сознания, раскрытия Любви, увеличения в жизни Радости и Счастья! Она пришла именно за этим опытом на Землю, и ей не важно, какие материальные блага имеет человек.
Это не значит, что бедность помогает достичь радости. Бедный человек, направляющий все силы для обеспечения себя и своей семьи хлебом насущным, тоже забывает о душе, и она также получает мало радости в этой жизни. А скольких людей бедность толкнула на преступления! У человека должно быть достаточно материальных средств, а это возможно достичь только через состояние внутренней гармонии, которая приведет к гармонии и во внешнем мире. Вот это и есть путь к настоящему богатству.
|
